كمال حيرت است كه أبو داود در “ سنن “ خود چنين روايت واهية وفريه واضحه - كه چندين دلائل كذب وبطلان آن ظاهر است ، وخود أئمة سنيه ناچار مخالفت آن با كتاب ‹ 1409 › وسنت واجماع ثابت مىسازند ، وقدح در اسناد آن هم مىكنند - آورده ، اضلال عوام وتخديع همج اغثام ( 1 ) خواسته ، واز مؤاخذه محققين اعلام ومنقّدين فخام ، وتشنيعات أكابر عظام نترسيده . هشتم : آنكه قدح وجرح اسناد اين روايت از تتبع كتب رجال هم ظاهر وواضح است ، أبو داود در “ سنن “ خود - كما علمت - گفته : حدّثنا أحمد بن صالح ، ( نا ) عبد الله بن وهب ، أخبرني حياة ، أخبرني أبو عيسى الخراساني ، عن عبد الله بن القاسم ، عن سعيد بن المسيب أن رجلا من أصحاب النبيّ صلى الله عليه [ وآله ] وسلم أتى عمر الخطاب . . . ، فشهد عنده أنه سمع رسول الله صلى الله عليه [ وآله ] وسلم في مرضه الذي قبض فيه ينهى عن العمرة قبل الحجّ ( 2 ) . وعبد الله بن القاسم - كه روايت اين خبر از سعيد بن المسيب نموده - حسب تصريح ابن قطان مجهول است ، چنانچه علامه ابن حجر عسقلانى در

--> 1 . توضيح آن قبلا گذشت . 2 . سنن أبو داود 1 / 403 .